Disclaimer

When first appeared in the fall of 2000, it inspired wide acclaim and multiple printings. Anticipating the expanded edition, Feral House placed out of print, and for the past year buyers paid as much as $460 to online dealers for a used copy.

This sourcebook of hundreds of rare visual delights from pre-Nazi, -period “Babylon on the Spree” has the distinction of being praised both by scholars and avatars of contemporary culture, inspiring hip clubgoers, filmmakers, gay historians, graphic designers, and musicians like the Dresden Dolls and Marilyn Manson.

An intriguing cache of recently discovered erotica from 1920s Berlin (photographs, theater programs, guidebooks and pictorial magazines) is on display in . U.C. Berkeley theater professor Mel Gordon () enhances the compelling visual images with snippets of personal memoirs, interviews and other sociological accounts that describe a sexually charged city brimming with prolific prostitution, homosexuality and drugs in the heady days before the Nazis came into full power.

Copyright 2001 Cahners Business Information, Inc.

Хенри Чинаски, непоправим пияница, любител на женската плът, неукротим бунтар и неуморен в потребността и стръвта си да пише въпреки хладното отношение на издателите, е вече на петдесет. И звездата му най-сетне изгрява. Край на досадните, унизителни и зле платени длъжности, край на мизерията и несретата. Канят го на партита, на премиери, затрупват го с предложения за авторски четения. Успехът го връхлита — а с него и жените, върволица от жени, защото е всеизвестно, че славата е мощен афродизиак…

El falo es fabuloso, en el arte, en la religión, pero nadie había escrito una fábula del falo, que se sepa.El falo es una cosa de la que nunca se habla.Falo ausente es el falo que la sociedad convencional, por tenerlo tan presente, decide ignorar.(...)Con la literatura (que no es exactamente la cultura, sino quizá todo lo contrario) el púber se reconoce en el falo/Baudelaire, como lo llamamos aquí. Porque es el falo de conducta irregular y porque, probablemente, era el falo del poeta.(...)El falo, falible o no falible, siempre compensa y remedia su falibilidad mediante la fantasía. El falo tiene imaginaciones que la imaginación (racional) ignora.(...)El falo de la postmodernidad es un falo azaroso, e incluso delincuente, no ya ritual, como durante siglos, según el rito fecundante y macho de tantas culturas, según el rito sabatino de los matrimonios burgueses.(...)Frente a tanta represión no institucionalizada (la institucionalizada es lo de menos), voy a erigir aquí el caso de la mujer fálica, que no es para nada la lesbiana, sino la hembra de conducta social/sexual agresiva, macho.Y me serviré para ello, como para tantos otros temas por los que va viajando el falo en esta fábula, lo mismo de la noticia de prensa que del dato histórico o prehistórico.(Fragmentos de la Introducción a Fábula del falo)Con este ensayo lírico, alocado y postmachista —ejercicio de libertad intelectual sin precedentes—, alcanza Francisco Umbral una auténtica cima creadora/destructora.