Половой инстинкт — является одним из самых сильных животных инстинктов у человека. Если мы изберём эти слова для того, чтобы открыть то, что в первую очередь является изучением культурных и социальных аспектов половой жизни человека на протяжении всей истории, мы не намерены заранее обозначать половую жизнь человека как нечто унижающее достоинство и «животное». Это предложение просто выражает тот факт, что животные перенесли формы и привычки своей половой жизни на относительно продвинутую стадию эволюции, к которой люди мало что добавили.
Простое и знакомое сравнение прояснит наше значение. Единственный естественный инстинкт, сопоставимый по интенсивности с сексуальным, — это чувство голода. Теперь человек, действительно, менее разборчив, чем многие животные; он в определенных пределах всеяден, как собака и свиньи. Тем не менее, есть одно четко выраженное различие: ни одно животное не вышло за пределы самого грубого способа приготовления пищи: разорвать ее и, возможно, ещё больше смягчить. С другой стороны, человек, даже самый примитивный, готовит себе еду на огне — ориентир, едва ли не менее важный, чем артикулированная речь.
В области секса нет такой важной разницы, как эта. Половая жизнь животных ни в коем случае не «дикая»; во многих отношениях у животных секс более упорядочен, чем у людей, и полностью соответствует их моральным стандартам. Многие животные моногамны и образуют семейные ячейки-союзы из супругов, детей и родителей. Конечно, в животном мире есть небрежные матери, и есть ещё более необязательные отцы; но, вообще говоря, забота о потомстве у животных очень развита — часто настолько заметна, что сводит видимую роль полового инстинкта к роли предварительного размножения и сохранения вида.
Самец в сексуальных отношениях обычно более агрессивен, чем самка в, но изнасилование, насилие, спаривание против воли партнера женского пола является физиологической невозможностью: только один вид пауков разделяет с человечеством эту сомнительную привилегию[1], к которой законодатели и суды так болезненно относились на протяжении всей человеческой истории. Именно по этой причине спариванию в животном мире обычно предшествует любовная игра, танцы, ухаживание или флирт, в ходе которого животные демонстрируют самые яркие и привлекательные цвета, которыми их наделила природа. Теперь мы знаем, что в случае многих птиц эта любовная игра следует точному ритуалу.[2]
Ухаживание часто сопровождается сценами ревности. Завоеванию самки предшествуют поединки с соперниками или, по крайней мере, угрожающие сцены. В эту область человек также привнёс мало нового. Точно так же сексуальные аномалии, соответствующие почти всем формам человеческого извращения, происходят в животном мире. Короче говоря, в половой жизни homo sapiens нет ничего особенного. Если это правда, что он, из всех живых существ, является последним «венцом творения» на земном шаре, то мы должны признать, что Природа оставила для него почти всё то же, чем она наделила другие виды. Лишь в одном отношении «образчик животных» выделяется: он объединяет в себе множество атрибутов, иначе свойственных одному виду животных.
Сколько из этого разнообразия было даровано человеку в его колыбели? Какие из его хороших и плохих качеств были его изначально, а какие он развивал и приобретал позже? На этот вопрос трудно ответить, потому что мы действительно ничего не знаем о сексуальной жизни человека на первых этапах его эволюции. Даже часто очень трудно сказать, когда какой-либо фрагмент скелета обнаруживается в Европе, Африке, на Яве или в Китае, будь то мужчина или женщина.
Первая доисторическая «женщина», которая восстала из земли, знаменитая Красная Леди Павиланда — скелет, вымазанный красной охрой, который был найден в Уэльсе в 1823 году — позже оказалась мужчиной; в любом случае, «Красная Леди» больше не считается слишком уж старой.
Итак мужчины и женщины жили вместе в доисторические времена — будь парами или в больших группах, в неограниченной сексуальной распущенности или в соответствии с какими-либо нормами права, была ли женщина высоко или низко оценена в тогдашней общественной иерархии — ответы на все эти вопросы, насколько они относятся к гоминидам, возможно, полмиллиона лет назад, и должны оставаться предметом гипотез или, скорее, чисто догадок.
Если кто-то хочет иметь твердую почву под ногами, небезопасно возвращаться назад дальше, чем на 20 000 лет или около того. Наши первые определенные знания о половой жизни человека получены не из костей, а из представлений о человеческой форме, обычно о женщинах. Наши знания об этом сравнительно недавние. Только к концу XIX века на юге Франции были обнаружены определенные статуэтки, очевидно предназначенные для изображения людей. Художественно и технически они были гораздо грубее, чем изображения животных, которые уже были обнаружены в пещерах на юге Франции и на севере Испании; но они, несомненно, должны были представлять фигуры людей и обычно женщин.
N. I. Berrill,
N. Tinbergen,
E. Piette, ‘La station de Brassem
J. Szombathy, ‘Die Aurignacschichten im Loss vonWillendorf’.
Ориньякская культура – археологическая культура раннего этапа позднего палеолита. Названа по раскопкам в пещере Ориньяк (Aurignac) в департаменте Верхняя Гаронна (Франция). Впервые выделена в начале XX в.
Salomon Reinach, ‘L’art et la magie’,
J. G. Frazer,
C. F. C. Hawkes,
George Goury,
Patria
Материнское право
I. F. Lafitau,
L. H. Morgan,
L. H. Morgan,
Friedrich Engels, Der Urs
Die Frau und der Sozialismus (25th ed., Stuttgart 1895)
1. E. A. Westermarck,
Georgene H. Seward,
2. B. Malinowski, ‘Kinshi
A. Moret,
W. M. Flinders Petrie,
Adolf Erman,
Букв. с поличным
L. Dela
Herodotus,
I. Plessis,
A. Parrot,
Sir Frederick Kenyon,
Целиба́т (лат. coelibatus или caelibatus) – безбрачие (обязательный обет безбрачия), как правило, принятое по религиозным соображениям.
Левират – в этнологии: у некоторых народов – обычай, по которому бездетная вдова обязана выйти замуж за деверя.
em
em
Adol
em
em
R. W. Frazer, ‘Sati’ in
Полиандрия – многомужество.
P. Masson-Oursel, H. de Willman-Grabowska,Phili
C. R. Majumdar, H. C. Raychandhuri, Kalinkar Datta,
M. Rostovtzeff,
George Thom
остроумие
для любых нужд (фр.).
Homer,
L. Beauchet,
L. Beauchet, Histoire du droit
острота
Plato,
Plato,
Aristotle,
Plutarch,
O. Navarra, ‘Meretrices’ in the
Strabo, VIII, 6, 20.
Plato,
Ulrich von Wilamowitz-Moellendorf, Platon (Berlin 1919), Vol. I, 44, Werner Jaeger, Paideia (New York 1945), Vol. Ill: The Conflict of Cultural Ideals in the Age of Plato.
Hans Neumann,
em
Ludwig Friedlander,
Justinian, Institutions, de ado
Publius Ovidius Naso, Amores, 4th Elegy.
Полностью звучит как
Martin Schanz,
Tacitus, Annales, XV, 44.
Marcel Simon,
Ettore Pais, Histoire Romaine,
em
St. Luke 16:18.
em
Declaration by the Archbisho
По товару и цена.
R. P. Sanson, Marie-Madeleine, celle qui a beaucou
Коринфянам,
Adolf von Hamack,
Adolf von Hamack, o
Koran, Sura IV, 15.
Koran, Sura XXIV, 13.
Koran, Sura XXIV, 4.
Koran, Sura XXIV, 4.
Koran, Sura IV, 34.
Arthur Jeffery, ‘Family Life in Islam’ in The Family: Its Function and Destiny, ed. Ruth Nanda Anshen (New York 1949),
Koran, Sura IV, 171; Sura V, 73.
Брунгильда – валькирия, героиня цикла опер Рихарда Вагнера "Кольцо нибелунга".
Der duftende Garten des Scheich Netzaui: Neuman, Sittens
I Timothy 3: 1–5.
Abelard und Heloise,
em
em
Oscar Forel,
Па́дерборн (н. – нем. Patterbuorn, Paterboärn) – город в Германии, расположенный на северо-востоке земли Северный Рейн-Вестфалия. Известен с 777 г. До 1802 года был столицей Падерборнского княжества-епископства. В настоящее время является столицей Архиепархии Падерборна. Самый большой город и районный центр общины Падерборн.
Свод законов
Henry Charles Lea,
Да будет стыдно тому, кто дурно об этом подумает (фр.) – девиз кавалеров ордена Подвязки.
Куртуазная любовь в средне-немецкой придворной традиции.
P. G. Dublin, La vie de l'Aretin (Paris 1937),
Les Sonnets luxurieux de Me. Pierre Aretin traduits en francais et illustres d'a
Arturo Castiglione, Storia della Medicina (Verona 1948), Vol. I,
Ivan Bloch, Der Urs
Earliest Printed Literature on Sy
Victor Robinson, The Story of Medicine (New York 1943),
Ovid, Metamor
Phili
Триде́нтский собо́р – XIX Вселенский собор католической церкви, открывшийся по инициативе Папы Павла III 13 декабря 1545 года в Тренте (или Триденте, лат. Tridentum), в соборном комплексе, и закрывшийся там же 4 декабря 1563 года, в понтификат Пия IV. Был одним из важнейших соборов в истории католической церкви, так как он собрался для того, чтобы дать ответ движению Реформации. Считается отправной точкой Контрреформации.
Ernest Lavisse and Alfred Rambaud, Les guerres de Religion (2nd ed., Paris 1905),
André Michel, Histoire de l`Art (Paris 1913), Vol. V,
Memoires de Messire Pierre de Bourdeille, seigneur de Brantome, contenant les vies des dames illustres de Frange de son tem
Observations D. Anthonii Lewenhoeck de natis e semine genitali animalculis. Royal Society, Philos. Transactions, No. 143 (London 1678).
Королевой Франции (фр.).
Franz Habock, Die Kastraten und ihre Gesangskunst (Berlin-Lei
Georg August Griesinger, Biogra
Обрели убежище
Chronologie de la Regence et du Regne de Louis XV(1718–1765) ou Journal de Barbier, avocat au Parlement de Paris (Paris 1885) 1st series,
Roland Mousmer et Ernest Labrouse, Le XVIII siecle (Histoire Generale des Civilisations, Paris 1953),
Искусство любви
J. Lucas-Dubreton, Le Don Juan de Venise Casanova (Paris 1955),
Le roman de mœurs (букв. роман нравов) – это литературная форма, относящаяся к романтическому жанру, целью которой является описание социальной среды или проблемы. Она предлагает неидеализированное видение мира. Среди наиболее представительных авторов – Аббат Прево с его романом «Манон Леско», Гюстав Флобер с его романом «Мадам Бовари» и Ги де Мопассан с его романом «Милый друг».
John Langdon-Davies, A Short History of Woman (London 1938),
So
Victor Margueritte, Jean Jacques et l'amour (Paris 1926),
Bulletin de la Societe de Medicine, XIX, 2–3 (Paris, A
Третье сословие
Pierre de Vaissiére, Lettres d’ aristocrates. La Revolution racontee
Jules Bertaut, Les Parisiens sous la Revolution(Paris 1953),
Jean Robiquet, La vie quotidienne au tem
August von Kotzebue, Meine Flucht nach Paris im Winter 1790. Ausgewahlte
«старого режима» (итал.).
Jules Bertuat, Madame Tallien(Paris 1954),
из золотой молодёжи
Директория (фр. Directoire) – правительство первой Французской республики по конституции III года, принятой Национальным конвентом в 1795 году во время последнего периода Великой Французской революции; правило с 26 октября 1795 г. до 9 ноября 1799 г.
У нас называются «шпанскими мушками».
Henri D’Almeras, Le Marquis de Sade – I’homme et I’écrivain (Paris 1906),
Jean Robiquet, La vie quotidienne au tem
Heinrich Ed. Jacob, Johann Strauss, Vater und Sohn (Hamburg 1953),
Эгерия – в древнеримской мифологии нимфа-советница и покровительница римского царя Нумы Помпилия.
Ant. J. Gross-Hoffinger, Die Schicksale der Frau und die Prostitution (Lei
Josef Schrank, Die Prostitution in Wien in historischer, administrativer und hygienischer Beziehung (Vienna 1886), Vol. 1,
G. Rattray Taylor, Sex in History(London 1953),
D. Melzner, Findlinge (Lei
Maurice Paleologue, Talleyrand, Metternich, Chateaubriand (Paris 1925).
Вельтшмерц [нем. Weltschmerz; Welt – мир + Schmerz – боль] – «мировая скорбь»; грусть; депрессия, апатия, проистекающие от мысли о несовершенстве мира; хандра, сплин; сентиментальный пессимизм; в том же смысле употреблялось фр. mal du siècle «болезнь века») – термин, введённый немецким писателем Жаном Полем и означающий чувства, испытываемые некой персоной, которая поняла, что физическая реальность никогда не сможет удовлетворить потребности разума этой персоны.
Johann Peter Eckermann, Ges
Simone-Andre Maurois, Miss Howard (Paris 1956).
в богемную жизнь (фр.).
Бидермайер (нем. Biedermeier) – художественное течение в немецком и австрийском искусстве, главным образом в живописи, графике, оформлении интерьера и декоративно-прикладном искусстве (за исключением архитектуры), получившее развитие в 1815–1848 годах, времени относительного затишья в Европе после окончания наполеоновских войн (Венский конгресс) и до революционных событий в Германии 1848–1849 годов.
Ant. J. Gross-Hoffinger, Die Schicksale der Frau und die Prostitution (Lei
Ostwald, Kultur-und Sittengeschichte Berlins,
S. E. Turner, A History of Courtesy (London 1954),
G. Rattray Taylor, Sex in History(London 1953),
Simone-Andre Maurois, Miss Howard (Paris 1956).
Полусвет
Alexander Dumas fils,‘Le Demi-Monde’,
em
Koenig, ‘Periodes et fertilite’. Revue medicale de la Suisse romande.42 Jahrg. (1944), No. 2.
Handwdrterbuch der Staatswissenschaften (3rd ed., Jena 1908), Vol. Ill,
Frank H. Hankins, ‘Birth Control’ in Encyclo
Francis Galton, Hereditary genius, its law and consequences(1869).
Персонаж древнеримской мифологии – нимфа-наперсница римского царя Нумы Помпилия.
Gustav Schmoller, ‘Einige Bemerkungen liber die zunehmende Ver- schuldung des deutschen Grundbesitzes und die Moglichkeit, ilir entge- genzuwirken’. Landwirschaftliche Jahrbilcher (Berlin 1882), Vol. XI,
Anton J. Carlson and Victor Johnson, The Machinery of the Body(4th ed., Chicago 1953),
London, La solution du
Weinhold, Von der Ubervdlkerung in Mitteleuro
Gabriel Fallo
Alfred Grotjahn, Geburtenruckgang und Geburtenregelung im Lichte der individuellen und sozialen Hygiene (Berlin 1914).
R. von Krafft-Ebing, Psycho
Sacher-Masoch, Die Messalinen Wiens. Geschichten aus derguten Gesellschaft (Lei
Бъёрнстеме Бъёнсон (Bjernstjeme Bjomson, 1832–1910) поэт и политик, написал слова национального гимна Норвегии. Он боролся за права и свободы небольших стран. Как драматург был награжден Нобелевской премией по литературе.
Carl Felix Schlichtegroll, Sacher-Masoch utid der Masochismus (Dresden 1901),
Antoine Adam, Verlaine, Vhomme et Voeuvre (Paris 1953),
Holbrook Jackson, The Eighteen Nineties (Penguin Books, 1939),
Vyvian Holland, Son of Oscar Wilde (London 1955).
Maximilian Harden, ‘Fiirst Eulenburg’, in Prozesse, Ko
Jacques Chastenet, La Belle £
A. Blaschke, ‘Verbreitung der Geschlechtskrankheiten’, Vortragsbericht, Medizinische Reform, 1910, Nos. 4 and 5.
Sir Alexander Fleming, Penicillin. Its Practical A
Archiv des Kaiserlichen Gesundheitsamtes (Berlin 1905), Vol. 22, P- 527.
Archiv des Kaiserlichen Gesundheitsamtes (Berlin 1905), Vol. 22, P- 527.
Sigmund Freud, ‘Der Untergang des Oedi
W. Weygandt und H. W. Gruhle, Lehrbuch der Nerven-und Geisteskrank- heiten (2nd ed., Hall a.d.S. 1952).
163. Richard Lewinsohn, ‘Frauenkrankheiten und Gebartatigkeit’ in A. Grotjahn, Soziale Pathologie (3rd ed., Berlin 1923),
Praxis, Revue Suisse de medicine, 1952, No. 47.
S. To
218. Alfred C. Kinsey and others, Sexual Behavior in the Human Male (Phila¬del
K. B. Davis, Factors in the Sex Life of 2200 Women (New York 1929).
L. M. Terman, Psychological Factors in Marital Ha
Pons asinōrum – букв. "Мост для ослов", "ослиный мост", перен. камень преткновения или средство, помогающее преодолеть трудность, понять что-либо труднодоступное.
United Nations, Demogra
163. Ludwig von Friedeburg, ‘Die Umfrage in der Intims
A. M. Talvas, ‘Le reclassement des victimes de la
