Лихт Ганс
Сексуальная жизнь в Древней Греции
Ганс Лихт
Сексуальная жизнь в Древней Греции
Перевод с английского В. В. ФЕДОРИНА
Фундаментальное исследование греческой чувственности на материале
античных источников. Подробно освещаются такие вопросы, как эротика в
греческой литературе, эротика и греческая религия, греческая
гомосексуальность и многое другое. Вышедшая в конце 20-х годов
монография Лихта выдержала не одно переиздание, была переведена на
несколько языков и ничуть не утратила своей актуальности. Книга
представляет интерес как для специалистов (филологов-классиков,
историков античной культуры, философов), так и для широкого круга
читателей.
СОДЕРЖАНИЕ
ЧАСТЬ I ВВЕДЕНИЕ
Греческие жизненные идеалы Всемогущество чувственности в греческой жизни
ГЛАВА I. СВАДЬБА И ЖИЗНЬ ЖЕНЩИНЫ
1. Греческая женщина 2. Свадебные обычаи 3. Дополнительные сведения
ГЛАВА II. ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ТЕЛО
1. Одежда 2. Нагота 3. Гимнастика 4. Конкурсы красоты и дополнительные замечания о наготе 5. Купание
ГЛАВА III. ПРАЗДНЕСТВА
1. Общенациональные празднества 2. Другие празднества 3. Андрогинизм 4. Дальнейшие замечания о народных праздниках
ГЛАВА IV. ТЕАТР
I. Аттическая трагедия 1. Эсхил 2. Софокл 3. Еврипид II. Аттическая комедия 1. Ферекрат 2. Евполид 3. Аристофан 4. Алексид 5. Тимокл 6. Менандр Ретроспективные и дополнительные замечания о трагической и комической поэзии III. Сатировская драма. Пантомима. Балет.
ГЛАВА V. ТАНЕЦ И ИГРЫ В МЯЧ
СЕКСУАЛЬНАЯ ЖИЗНЬ В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ
ГЛАВА V. МУЖСКОЙ ГОМОСЕКСУАЛИЗМ
1. Введение и замечания общего характера 2. Терминология 3. Отрочество и греческий идеал красоты 4. Красота мальчиков в греческой литературе 5. Красота мальчиков в греческом искусстве 6. Прекрасный мальчик: исследование греческого идеала 7. Греческая любовь к мальчикам: дальнейшие этапы 8. Мужская проституция 9. Этика греческой любви к мальчикам 10. История греческой любви к мальчикам 11. Местные особенности I. Эпическая поэзия 1. Мифический период доистории 2. Эпический цикл 3. Гесиод 4. Фанокл 5. Диотим и Аполлоний 6. Нон II. Лирическая поэзия 1. Феогнид 2. Платон 3. Архилох и Алкей 4. Ивик 5. Анакреонт и анакреонтика 6. Пиндар 7. Феокрит 8. Кое-что из других лирических поэтов III. Стихотворение "Антологии" 1. Стратон из Сард 2. Мелеагр 3. Асклепиад 4. Каллимах 5. Другие поэты IV. Проза 1. Любовь к мальчикам в греческой мифологии 2. Шутки и остроты, связанные с гомосексуализмом 3. Детали и дополнительные замечания
ГЛАВА VI. ИЗВРАЩЕНИЯ В ГРЕЧЕСКОЙ ПОЛОВОЙ ЖИЗНИ
1. Миксоскопия 2. Трансвестизм 3. Эксгибиционизм 4. Пигмалионизм 5. Порка, садизм, мазохизм 6. Содомия 7. Некрофилия
ГЛАВА VII. ДОПОЛНЕНИЯ
1. Половые органы и каллипигия 2. Кастрация, обрезание, инфибуляция 3. Афродисиаки 4. Обсценность: терминология и практика 5. Инцест 6. Скатология 7. Частные вопросы и дополнительные замечания
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СОКРАЩЕНИЯ
Anth. Pal: Anthologia Palatina (см. с. 172 cл.) Ath.: Athenaei Naucratitae deipnosophistarum libri xv, ed. G. Kaibel, w. 1-3, Leipzig, B.G. Teubner, 1887-1890. CAP: Comicorutn Atticorum Fragmenta, ed. 1. Kock, w. 1-3, Leipzig, B.G. feubner, 1880- 1888. CIA: Corpus Inscriptionum Graecarum,vv.l-5, Berlin, J828-1877, w. 1-2, ed. Aug. Boeckh, v. 3, ed. J. Franz, v. 4, ed. E. Curtius et A. KirchofT, v. 5 (Indices), ed. H. Roehl. CIL: Corpus Inscriptionum Latinarum, w, 1 -15 с дополнениями, Berlin, 1862-1905, edd Mommsen, Hubner, O. Hirschfield. K. Zangemeister, W. Heibter et alii. FHG: Fragmenta Historicorum Graecorum, edd. C. et T. Muller, w. 1-5, Pans, Didot, 1841-r-1883. PLG: Poetae Lyria Graeci, ed. Th. Bergk, w. 2-3, Leipzig, B.G. Teubner, 1882.
TGF: Tragicorum Graecorum Fragmenta, ed. A. Nauck, Leipzig, B.G. Teubner,
1889.
ВВЕДЕНИЕ
ГРЕЧЕСКИЕ ЖИЗНЕННЫЕ ИДЕАЛЫ
ХОТЯ ГРЕКИ считали молодость драгоценнейшим достоянием, а ее радости (и прежде всего любовь) наивысшимсчастьем,нельзя обойти молчанием и другие идеалы. Гомеровский Нестор ("Одиссея", III, 380) взывает к Афродите, растаявшей в чистом небе:
Будь благосклонна, богиня, и к нам и великую славу Дай
мне, и детям моим, и супруге моей благонравной.
[перевод В. А. Жуковского]
Мы вправе сказать, что в этих словах выразился нравственный идеал греков. Упоминание жены и детей доказывает, что речь здесь идет не только о победе на войне или в атлетических состязаниях, но также и об идеальных критериях счастливой жизни в целом.
Согласно Пиндару (Pythia, i, 99), прежде всего следует стремиться к счастью, затем к доброй славе; тот, кому удалось их стяжать и сохранить, удостоился высшей награды.
Понятно, что наряду с этими достояниями, так сказать, идеального порядка, существовали также и материальные блага, которые, как казалось грекам, стоят того, чтобы их домогаться и молить богов об их| ниспослании. Феогнид (i, 255) был, насколько мне известно, первым, кто считал высшим счастьем не что иное, как здоровье, а самым приятным после него почитал "добиться того, что кому любо", идеал, I выраставший из самой души греков; Аристотель уверяет, что эти слова были начертаны при входе в дельфийское святилище Лето (Elh.Eud., i, 1; Erh.Nic., i, 8).
Сознательная двусмысленность, заключенная в словах Феогнида "добиться того, что кому любо", заставила недоумевать столь глубокого знатока греческой культуры, как Буркхардт (J.Burkhardt, Griechische Kullurgeschichte, ii, 368): "... поэтому остается неясным, говорит ли поэт о любви в собственном смысле слова или вообще о желаниях, которые должны быть удовлетворены". Буркхардт, как и многие другие ученые мужи, написавшие внушительные тома о греческой культуре, явно не отдавал себе отчета в том, что греки знали два вида любви: любовь между мужчиной и женщиной и однополую (гомосексуальную) любовь. Именно поэтому Феогнид выражается с кажущейся неопределенностью, однако его слова-пожелание каждому из читателей получить то, что ему приятно и к чему он стремится, - вполне ясны всякому, кто понимает греческую культуру. То, что в этих словах выразился также идеал юности (ибо сердце Феогнида всю жизнь влеклось к прекрасному юноше), мы покажем в главе, посвященной гомосексуальной литературе Греции. Можно убедиться в правильности объяснения приведенного фрагмента Феогнида, сравнив его со стихотворением знаменитой Сафо (фрагм. 5, Diehl):
К Анактории
На земле на черной всего прекрасней