Японский секс достаточно многообразен.
Япония... Страна романтических грез миллионов людей со всех концов земного шара. С тех пор как она открылась взорам европейцев, о ней слагали мифы и легенды, рассказывая о необыкновенных запасах золота, о диковинных зверях, о странных обычаях, о самураях — идеале мужественности — и о гейшах — эталоне женственности. Со временем люди узнали, что ни золотых слитков, ни удивительных зверей в Японии нет. Остались только гейши и самураи. Но оказалось, что и этого вполне достаточно, чтобы на протяжении сотен лет тревожить воображение жителей планеты, ищущих идеала во всем. Прежде всего в личной жизни.
Путешественники, первыми побывавшие в Японии, всегда рассказывали не только о природе, политическом устройстве и состоянии обороны этой земли, но и (далеко не в последнюю очередь!) о странных привычках японцев в интимной сфере — настолько они были удивительны. Гейши, куртизанки-дзёро, монахи-гомосексуалисты и эротические гравюры-сюнга всегда ужасали и восхищали европейцев. И если в XVI веке христианский Запад уверенно знал, что язычники-японцы начисто лишены стыда и их надо «перековывать», заставляя вернуться в рамки христианской морали, то ближе к веку XX у европейцев появились большие сомнения в собственной правоте — слишком уж заманчиво выглядели так и не перековавшиеся до конца японские «развратники» и «развратницы».
С того времени сердца белых иностранцев не могли биться спокойно при слове «Япония». Самонадеянные и уверенные в том, что их шкала ценностей может быть единственно верной, они решили, что скоро тайны интимной сферы японской жизни раскроются перед ними и они изменят эту жизнь так же легко, как изменили внешний вид японцев, переодев их в европейские костюмы и платья. Подгоняемые желанием, тщеславные «рыжие варвары» открывали эпоху сладострастных описаний японских сексуальных нравов в журналах путешествий, в восторженных романах о гейшах и научных исследованиях эротической культуры, восторгаясь этими нравами и осуждая их одновременно.
Уже очень скоро стало ясно, что в рамки обычных представлений об эротике, пусть даже и восточной, японские реалии не вписываются. Оказалось, например, что японцы гораздо охотнее говорят о сексе, чем занимаются им. Отношения между мужчинами и женщинами выглядели простыми и естественными, но на самом деле были запутанны и сложны. Причем чем больше европейцы пытались в этом разобраться, тем сложнее им становилось докопаться до истины. Японская эротическая культура оказалась древней, многомерной и при этом никогда не стояла на месте, ускользая от понимания. Здравомыслящие суждения и научный анализ легко вытесняли яркие, любимые охочим до сальностей западным народом легенды, в которых гейши и проститутки стали одним целым, а роль мужчины в семейной жизни ограничивалась готовностью в любой момент совершить харакири.
Прошли десятилетия, и Япония не просто стала одной из самых развитых стран мира, но и шагнула далеко вперед, так и не перестав быть непонятной и таинственной. В остальном мире отшумела сексуальная революция, о вопросах семьи и брака стали говорить уже совсем без всякого стеснения, и тут вдруг оказалось, что японцы, о которых начали подзабывать, научились обсуждать, рисовать и снимать это едва ли не лучше всех. Наконец-то японское общество раскрыло для всех желающих тайны своей интимной жизни, но... понятней от этого она все равно не стала. Шок, в который на протяжении уже нескольких сотен лет повергали иностранцев особенности японского национального секса, стал еще глубже. Выяснилось, что даже знаменитые гейши и таинственные сюнга — сущая ерунда по сравнению с тем, чем японцы занимаются сейчас. Анимационные фильмы, при показе которых, кажется, краснеет даже экран, салоны с изощренными приспособлениями для «извращенцев», «отели любви», странные семейные отношения — все это, бесстыдно открытое чужому взору, не только в очередной раз привело европейцев в глубокий ужас, но и опять заставило воспылать желанием к японкам и японцам, которые явно имели право на титул «Самых сексуальных существ во Вселенной».
Пильняк Б. Корни японского Солнца. — М.: Три квадрата, 2004.Пильняк Б. Корни японского Солнца. — М.: Три квадрата, 2004.
Здесь и далее «Кодзики» и комментарии к ним цит. по: Кодзи- ки. Записи о деяниях древности. В 2т.
Цит. по: Нихон сёки. Анналы Японии. Т. 1
Кстати говоря, в Третьем свитке «Кодзики» содержится и первое в истории упоминание о двойном самоубийстве влюбленных, ставшем весьма популярным в Японии Средних веков.
Цит. по: Энциклопедия Тантры. — М.: Локид-Миф, 1997.
Другое название — Канамара-дзиндзя.
Принято считать, что таких поз 48 — по числу изображенных на средневековых гравюрах. Однако в Канаяма-дзиндзя действительно продавались платки, на которых мы насчитали ровно 70 неповторяющихся оригинальных сексуальных позиций.
Арутюнов С.А., Светлов Г. Е. Старые и новые боги Японии. — М.: Наука, 1968.-С. 22-28.Арутюнов С.А., Светлов Г. Е. Старые и новые боги Японии. — М.: Наука, 1968.-С. 22-28.
Процессию на празднике Канаяма-мацури, о котором мы рассказывали в предыдущей главе, возглавлял священник в маске тэнгу.
Цит. по: Курай И. Японские ночи. — СПб.: Симпозиум, 2005.
Пильняк Б. Корни японского Солнца.
Пильняк Б. Корни японского Солнца.
Стихи в пер. А. А.Долина, цит. по: Кокинвакасю. Собрание старых и новых песен Японии в 3 т. — М.: Радуга, 1995.
Здесь и далее цит. по: Тысяча журавлей. Антология японской классической литературы VI11—XIX вв. — СПб.: Азбука-классика, 2004.
Мещеряков А. Н. Книга японских обыкновений. — М.: Наталис, 1999.
Кэнко-хоси (Записки от скуки)
Кэнко-хоси (Записки от скуки)
Пер. А. Н. Мещерякова.
Пильняк Б. Корни японского Солнца.
Широкие штаны, внешне напоминающие юбку.
htt
Цит. по: Ихара Сайкаку. История любовных похождений одинокой женщины. — СПб.: Азбука-класс и ка, 2006.
Ронин — самурай, оставшийся без хозяина, «перекати-поле».
Олицетворением ревнивой женщины в японской традиции являются рога. В ревности женщина напоминает разгневанного рогатого демона Хання, а во время свадебной церемонии японской невесте набрасывают на небольшие рожки, венчающие прическу, специальный белый «колпак, скрывающий рога» — цунокакуси.
Цит. по: Хирага Гэннай. Похождения весельчак Сидокэна
Пер. А. А. Долина.
Цит. по: ФесюнА. Н. Ёсивара
Цит. по: ФесюнА. Н. Ёсивара
Цит. по: ФесюнА. Н. Ёсивара
Цит. по: Ихара Сайкаку. История любовных похождений одинокой женщины.
Пер. А. А. Долина.
Пер. А. А. Долина.
Пер. А. А. Долина.
Цит. по: Ихара Сайкаку. История любовных похождений одинокой женщины.
Фесюн А. Н. Ёсивара.
Пер. А. А. Долина.
Цит. по: Ихара Сайкаку. История любовных похождений одинокой женщины.
Пер. А. А. Долина.
Цит. по: Тамэнага Сюнсуй. Сливовый календарь любви
Цит. по: Тамэнага Сюнсуй. Сливовый календарь любви
Цит. по: Тамэнага Сюнсуй. Сливовый календарь любви
Пер. А. А. Долина.
Пер. А. А. Долина.
Пер. А. А. Долина.
Пер. А. А. Долина.
Цит. по Фесюн А. Н. Ёсивара.
Цит. по Фесюн А. Н. Ёсивара.
Цит. по Фесюн А. Н. Ёсивара.
Цит. по Фесюн А. Н. Ёсивара.
Заметим, что, судя по всему, не менее изощренные в искусстве любви китаянки и индианки так и не сыскали себе в западном мире славы настоящих «развратниц». Японцам с их синтетическим отношением к сексу и с их любовью к самопиару в этом смысле повезло больше.
И сегодня в этой стране нередко можно встретить общественные туалеты смешанного типа, где мужчины и женщины отправляют свои надобности вместе.
Цит. по Фесюн А. Н. Ёсивара.
Цит. по: Книга японских обыкновений.
Так называемый «Кодекс Бусидо», то есть, книги «Хагакурэ», «Будо сёсин-сю» и «Хагакурэ нюмон», стал настолько популярен, что в 2006 году в России вышла аудиокнига «Кодекс Бусидо», читает которую известный рок-музыкант А. Ф. Скляр. И хотя он производит впечатление вполне мужественное, как тут не вспомнить о стандартных упреках, выдвигаемых в адрес некоторых рокеров...
Цит. по: Ямамото Цунэтомо. Хагакурэ. Юкио Мисима. Хагакурэ Нюмон. —СПб.: Евразия, 1996.
Цит. по: Ихара Сайкаку. История любовных похождений одинокой женщины.
Цит. по: Ихара Сайкаку. История любовных похождений одинокой женщины.
Цит. по: Ихара Сайкаку. История любовных похождений одинокой женщины.
Мисима Ю. Исповедь маски
Цит. по: Ихара Сайкаку. История любовных похождений одинокой женщины. — СПб.: Азбука-Классика, 2006.
Фукуока.
Пильняк Б. Корни японского Солнца.
Цит. по: Фесюн А. И. Ёсивара.
Де Волан Г. В стране Восходящего солнца
Де Волан Г. В стране Восходящего солнца
Нитобэ И. Бусидо. — К.: София, 1997. — С. 85.
Цит. по: Ихара Сайкаку. История любовных похождений одинокой женщины.
Пер. А. А. Долина.
От яп. дзюцу— искусство, мастерство. Например, сё-дзюцу — искусство каллиграфии.
Цит. по: Фесюн А. Н. Ёсивара.
Молодякова Э. В. Весенние картинки
Там же (J. Michiner. The Floating World. Honolulu, 1983)
Пример такого текста — классический анекдот: «Старая бабка и молодая девушка поспорили — мужской член с костями или без? Девушка говорила, что с костями, а бабка — что без. Решили проверить, позвали в гости соседа и начали щупать его член. Бабка скоро убедилась, что костей нет, а девушка сказала, что кости, без сомнения, есть! Так и не договорились ни о чем...»
Молодякова Э. В. Весенние картинки. — С. 82.
Пильняк Б. Корни японского Солнца.
Цит. по: Ивасаки М., Браун Р. Настоящие мемуары гейши. — СПб.: Рэд Фиш, 2006.
Цит. по: Фесюн А. Н. Ёсивара.
Цит. по: Фесюн А. Н. Ёсивара.
Дэлби Л. Гейша. — М.: Крон-Пресс, 1999.
В конце XIX века японским правительством был объявлен лозунг «перестройки»: «Западная техника — японский дух!»
Нагаи К. Соперницы. — СПб.: Азбука-Классика, 2005.
Нагаи К. Соперницы. — СПб.: Азбука-Классика, 2005.
Нагаи К. Соперницы. — СПб.: Азбука-Классика, 2005.
Японцы вообще любят инструктировать путешественников. Одна девушка рассказывала нам, как во время странствий по Японии остановилась на ночлег в буддийском храме. В ее комнате оказались две книги на английском языке: Библия и «Камасутра».
Цит. по: Дэлби Л. Гейша.
Голден А. Мемуары гейши. — Домби, 2001.
Ивасаки М., Браун Р. Настоящие мемуары гейши.
Асламова Д. Сладкая жизнь. — М.: Эксмо, 2002.
Еще один крайне важный факт, имеющий отношение к этой деликатной сфере жизни. Создается впечатление, что молодые японки постепенно утрачивают потребность в сексуальных контактах с мужчинами ради удовольствия, то есть не ради денег и не из подросткового любопытства. В большинстве японских эротических журналов непременно найдутся изображения женщин, удовлетворяющих себя с помощью вибратора и получающих от этого полноценное наслаждение, — сюжет, едва ли представимый в аналогичном европейском или американском издании. И ведь это не оттого, что в Японии не хватает мужчин!
В японском языке «л» заменяется на «р» — Рорита вместо Лолита.
Асламова Д. Как я в Японии металась от садистов к мазохистам
Асламова Д. Как я в Японии металась от садистов к мазохистам
htt
Относительно стабильный курс иены к доллару составляет около 100 иен за 1 доллар США.
Нельзя не вспомнить в связи с этим исторический анекдот о том, как на съемках фильма «Мимино» в гостинице «Россия» группа японцев, оказавшаяся в лифте вместе с актерами Фрунзиком Мктрчяном и Вахтангом Кикабидзе, обсуждала их внешность: «Посмотрите, эти русские все на одно лицо!»
Ja
Ja
Побеги русских жен в результате такого обращения или в связи с тем, что девушка хочет вернуться, но муж ее не отпускает, происходят с завидной регулярностью. Известно, что даже некоторые российские компании, работающие в Японии, помогают таким невестам выбраться из страны, ссужая деньги или оказывая помощь в приобретении билета в Россию.
Цит. по: Бунин С. В. Японское счастье Нади из Шепетовки
По японскому летосчислению — Пятый год эпохи Хэйсэй; соответствует 1993 году.
Цит. по: Бунин С. В. Японское счастье Нади из Шепетовки
Многие при этом ориентируются на интеллектуальный уровень русских девушек прошлых лет и искренне изумляются, встречая поклонниц передач типа «Дом-2» или «Блондинка в шоколаде».
Курай И.Японские ночи. — СПб.: Симпозиум, 2005.
Борис Пильняк вспоминал: «...Со мною был такой случай; собираясь путешествовать в горы, в добродушии сердечном, я пригласил с собою одну мою японскую приятельницу, — и на другой день, через переводчика, она передала мне, что она согласна поехать со мной в качестве моей любовницы».
Не верьте раздаваемым на улицах листовкам, обещающим вам «полный отдых» за 3000 иен (по нынешнему курсу — около 25 долларов). Не понимающему правил приличий европейцу это, может быть, и вправду обойдется в такую смехотворную сумму, но для японца она всегда выйдет намного круглее. Он не посмеет (да и не захочет) отказаться от выпивки и закуски, которая в заведениях такого рода намного дороже обычного.
По данным эстонской полиции, в секс-барах Японии работает около 60 эстонок. Руководитель по информации Центральной криминальной полиции Айвар Пау подтверждает, что Япония популярна среди эстонцев, зарабатывающих на жизнь секс-услугами. По словам Пау, в полицию не обращалась ни одна эстонская женщина, которую бы насильно заставляли заниматься сексом. Но полиция часто слышит об эстонцах, которые находятся в Японии больше, чем разрешает виза, то есть 90 дней.
htt
Почему молодые японцы не получают удовольствия от секса?
Почему молодые японцы не получают удовольствия от секса?
